¿AGENCIA MISIONERA VS. LA IGLESIA LOCAL?

Pensamientos Preliminares

Keith Bentson

Nosotros representamos un movimiento de iglesias. Nos interesa fundar iglesias y confirmar iglesias. Cuando se llega a la cuestión de las misiones, nuestra manera normal de pensar es que la iglesia es la que envía obreros a la mies. En vano hojeamos las páginas del N.T. para encontrar que existiera una agencia misionera.

Las ventajas de que obreros sean enviados directamente de las iglesias son fáciles de observar:

• Las respectivas congregaciones son las que conocen íntimamente a los que han de ser enviados; éstos han sido entrenados y probados dentro del marco de la iglesia.
• La iglesia no querrá perder el contacto ministerial con el enviado; seguramente en alguna medida la labor misionera a realizarse por éste será una extensión de la misma iglesia.
• El apoyo, tanto espiritual como económico, destinado a los misioneros, depende de las iglesias locales que envían.
• Es la iglesia la responsable por la evangelización del mundo, no una institución organizada por un comisión de hombres.

Antes de comentar acerca de la misma agencia misionera, conviene señalar algunas limitaciones de la iglesia local como el único organismo enviador.

• Una congregación conoce al candidato a las misiones dentro de su marco habitual donde éste está rodeado de soportes naturales, como la familia, su raza, sus costumbres, su clima, su dieta y sus variadas amistades que él o ella libremente puede escoger. Pero la iglesia no ha visto sus reacciones cuando ha estado bajo otras circunstancias totalmente diferentes y a veces extenuantes, donde tendrá que evidenciar una estabilidad, una firmeza, una paciencia, un temple, un conocimiento y una fe superior a lo que antes se le exigía: clima agotador, dieta desagradable, restricción y límites de amistades, idioma difícil, conceptos y práctica que irritan, etc.
• Una iglesia no conoce el ambiente, necesidades, restricciones, problemas, tensiones, tendencias, desarrollo, aspiraciones del país extranjero dónde enviaría su obrero. Los consejos naturales que daría una congregación serán inadecuados para aplicar en otras tierras donde la cultura, las costumbres, los conceptos y prácticas distan mucho de los de la congregación enviadora.
• La siguiente observación es espiritualmente sutil: Los pastores de una iglesia local –la que quiere enviar un obrero- tienen don y sabiduría para atender al rebaño de su localidad. Pero otro es el don apostólico (misionero) que habilita para ministrar y gobernar la obra en tierras foráneas. El ministerio pastoral en un país o región no habilita suficientemente para administrar una misión de índole apostólica.

¿Cuál opción nos queda, entonces, para enviar obreros a otras latitudes?

Sugerimos tres modos apropiados que pueden facilitar el envío de misioneros:

• La iglesia enviadora puede confiar al candidato a enviarse en manos de un ministerio apostólico poco conocido que en el destino recibirá y orientará al nuevo obrero. Así, no pretenderá dirigir el ministerio de su enviado desde el marco de la iglesia local. La relación de la iglesia enviadora se limitaría al sostén espiritual, moral y económico; no se entendería del gobierno.
• Confiar al obrero en manos de un equipo apostólico conocido, que representa la misma familia de iglesias de la que forma parte.

Esto es viable cuando dicho equipo esté capacitado para sobrever la obra en el destino del nuevo misionero. Por ejemplo, trabajar entre musulmanes requiere de una dirección espiritual y administrativa para lo cual muy pocos estarían capacitados. Mejor sería trabajar por una agencia experimentada.

• Confiar al obrero en manos de una agencia misionera, teniendo en cuenta los siguientes factores:
1. Normalmente, una agencia misionera es una expresión y fruto de un ministerio apostólico que funcionara desde hace algún tiempo, y que hubiera adquirido mucha experiencia.
2. Una agencia misionera tiene forma de una organización porque ha tenido que adaptarse a las exigencias de las leyes, tanto del país de origen como del que constituye el campo misionero.
3. En este caso, la agencia misionera constituye una parte del equipo que posibilita un ministerio misionero, mientras la iglesia local sigue siendo un soporte insustituible. La una complementa a la otra.

COMENTARIOS:

Si un equipo apostólico nuestro sobreve el envío y orientación de un misionero, realiza la misma función de lo que llamamos una “agencia misionera”. Así que, sustancialmente, no debe haber pugna entre la función de la iglesia local y la agencia misionera.

Debemos considerar seriamente las limitaciones de un proyecto misionero de una iglesia local que no contemple la posibilidad de unirse en espíritu a un equipo apostólico o a una probada agencia misionera:

• Futuros cambios en las autoridades de la iglesia pueden afectar negativamente la relación, seguridad y ministerio del misionero.
• Problemas y divisiones en la iglesia comprometen la relación y economía del obrero misionero.
• Una sola iglesia difícilmente pueda asegurar el suministro de nuevos obreros a su obra misionera; de ahí se inicia un período de debilitamiento.